کرمان خبر

p align=justifyfont size=2nbsp;img width=642 height=468 align=textTop style=WIDTH: 642px; HEIGHT: 468px src=http://img.tebyan.net/big/1388/12/2162451743012323833185247742522041411836312.jpg border=0 hspace=0 complete=true complete=true //font/pp align=justifyfont size=2من اگر آلوده و ناپاکم چگونه مى‏توانم، منتظر انقلابى باشم که شعله اولش دامان آلودگان را مى‏گیرد! /fontfont size=2ارتشى که در انتظار جهاد بزرگى است آمادگى رزمى نفرات خود را بالا مى‏برد و روح انقلابى در آنها مى‏دمد، و هر گونه نقطه ضعفى را اصلاح مى‏کند./font/pp/pp align=justifyfont size=2چگونگى «انتظار» همواره متناسب با هدفى است که در انتظار آن هستیم:/font/pp align=justifyfont size=2انتظار آمدن یک مسافر عادى از سفر/font/pp align=justifyfont size=2انتظار بازگشت یک دوست بسیار عزیز/font/pp align=justifyfont size=2انتظار فرا رسیدن فصل چیدن میوه از درخت و درو کردن محصول‏/font/pp align=justifyfont size=2انتظار فرا رسیدن فصل تحصیلى مدارس …/font/pp align=justifyfont size=2هر یک از این انتظارها آمیخته با یک نوع آمادگى است./font/pp align=justifyfont size=2در یکى باید خانه را آماده کرده و وسایل پذیرایى فراهم ساخت؛ در دیگرى ابزار لازم و داس و کمباین و … در دیگرى کتاب و دفتر و قلم و لباس مدرسه و مانند آن./font/pp align=justifyfont size=2اکنون فکر کنید آنها که انتظار قیام یک مصلح بزرگ جهانى را مى‏کشند در واقع انتظار انقلاب و دگرگونى و تحولى را دارند که وسیعترین و اساسى‏ترین انقلاب‏هاى انسانى در طول تاریخ بشر است./font/pp align=justifyfont size=2انقلابى که بر خلاف انقلاب هاى اصلاحى پیشین جنبه منطقه‏اى نداشته و نه اختصاص به یک جنبه از جنبه‏هاى مختلف زندگى دارد؛ بلکه علاوه بر این که عمومى و همگانى است، تمام شؤون و جوانب زندگى انسان ها را شامل مى‏شود؛ انقلابى است سیاسى و فرهنگى و اقتصادى و اخلاقى./font/pp align=justifyfont size=2«انتظار» همیشه از دو عنصر «نفى» و «اثبات» تشکیل مى‏شود؛ ناراحتى از وضع موجود و عشق و علاقه به وضع بهتر. /fontfont size=2در هر انقلاب و تحول بنیادى نیز دو جنبه وجود دارد؛ جنبه نفى و جنبه اثبات./font/pp align=justifyfont size=2جنبه نخستین انقلاب که همان جنبه «نفى» است، از میان بردن عوامل اختلال و فساد و انحطاط و شستشو دادن لوح جامعه از نقش هاى مخالف است./font/pp align=justifyfont size=2پس از انجام یافتن این مرحله، نوبت به جنبه اثبات یعنى جانشین ساختن عوامل اصلاح و سازندگى مى‏رسد./font/pp align=justifyfont size=2ترکیب دو مفهوم «انتظار» و «انقلاب جهانى»؛ یعنى، کسانى که در انتظار چنان انقلابى به سر مى‏برند اگر در دعوى خود صادق باشند (نه جزء منتظران دروغین خیالى) بطور مسلم آثار زیر در آنها آشکار خواهد شد:/font/pp align=justifyfont size=2strongخودسازى فردى‏/strong/font/pp align=justifyfont size=2حکومت جهانى مهدى قبل از هر چیز نیازمند به عناصر آماده و با ارزش انسانى است که بتوانند بار سنگین چنان اصلاحات وسیعى را در جهان بدوش بکشند؛ و این در درجه اول محتاج به بالا بردن سطح اندیشه و آگاهى و آمادگى روحى و فکرى براى همکارى در پیاده کردن آن برنامه عظیم است؛ تنگ نظرى‏ها، کوته بینی ها، کج فکری ها، حسادت ها، اختلافات کودکانه و نابخردانه، و بطور کلى هر گونه نفاق و پراکندگى با موقعیت منتظران واقعى سازگار نیست./font/pp align=justifyfont size=2نکته مهم اینجاست که منتظر واقعى براى چنان برنامه مهمى هرگز نمى‏تواند نقش تماشاچى را داشته باشد؛ باید حتماً در صف اصلاح طلبان واقعى قرار گیرد./font/pp align=justifyfont size=2ایمان به نتایج و عاقبت این تحول هرگز به او اجازه نمى‏دهد که در صف مخالفان باشد و قرار گرفتن در صف موافقان نیز محتاج به داشتن اعمالى پاک و روحى پاکتر، برخوردارى از شهامت و آگاهى کافى است./font/pp align=justifyfont size=2من اگر ناپاک و آلوده‏ام چگونه مى‏توانم منتظر تحول و انقلابى باشم که شعله اولش دامان مرا مى‏گیرد!/font/pp align=justifyfont size=2من اگر ظالم و ستمگرم چگونه ممکن است در انتظار کسى بنشینم که طعمه شمشیرش خون ستمگران است و من اگر فاسد و نادرستم چگونه مى‏توانم در انتظار نظامى که افراد فاسد و نادرست در آن هیچ گونه نقشى ندارند، بلکه مطرود و منفور خواهند بود، روزشمارى کنم!/font/pp align=justifyfont size=2آیا این انتظار براى تصفیه روح و فکر و شستشوى جسم و جان من از لوث آلودگی ها کافى نیست!/font/pp align=justifyfont size=2ارتشى که در انتظار جهاد آزادیبخش به سر مى‏برد، حتماً به حالت آماده باش کامل در مى‏آید؛ سلاحى که براى چنین میدان نبردى شایسته است به دست مى‏آورد؛ سلاح هاى موجود را اصلاح مى‏کند؛ سنگرهاى لازم را مى‏سازد؛ آمادگى رزمى نفرات خود را بالا مى‏برد؛ روحیه افراد خود را تقویت مى‏کند؛ و شعله عشق و شوق براى چنان مبارزه‏اى را در دل فرد فرد سربازانش زنده نگه مى‏دارد؛ ارتشى که داراى چنین آمادگى نیست هرگز در انتظار به سر نمى‏برد و اگر بگوید دروغ مى‏گوید؛ انتظار یک مصلح جهانى به معنى آماده باش کامل فکرى و اخلاقى، مادّى و معنوى، براى اصلاح همه جهان است./font/pp align=justifyfont size=2فکر کنید چنین آماده باشى چقدر سازنده است! اصلاح تمام روى زمین و پایان دادن به همه مظالم و نابسامانی ها شوخى نیست! کار ساده‏اى نمى‏تواند باشد! آماده باش براى چنین هدف بزرگى باید متناسب با آن باشد؛ یعنى باید به وسعت و عمق آن باشد./font/pp align=justifyfont size=2براى تحقق بخشیدن به چنین انقلابى مردانى بسیار بزرگ و مصمم و بسیار نیرومند و شکست‏ناپذیر، فوق العاده، پاک و بلند نظر، کاملًا آماده و داراى بینش عمیق، لازم است؛ و خودسازى براى چنین هدفى مستلزم به کار بستن عمیق‏ترین برنامه‏هاى اخلاقى و فکرى و اجتماعى است؛ این است معنى انتظار واقعى؛ آیا هیچ کس مى‏تواند بگوید چنین انتظارى سازنده نیست!/font/pp align=justifyfont size=2strongخودیاری هاى اجتماعى‏/strong/font/pp align=justifyfont size=2منتظران راستین در عین حال، وظیفه دارند که علاوه بر اصلاح خویش، در اصلاح دیگران نیز بکوشند؛ زیرا برنامه عظیم و سنگینى که انتظارش را مى‏کشند یک برنامه فردى نیست؛ برنامه‏اى است که تمام عناصر تحول باید در آن شرکت جوید؛ باید کار به صورت دسته جمعى و همگانى باشد؛ کوشش ها و تلاش ها باید هماهنگ گردد و عمق و وسعت این هماهنگى باید به عظمت همان برنامه انقلاب جهانى باشد که انتظار آن را دارند./font/pp align=justifyfont size=2در یک میدان وسیع مبارزه دسته جمعى هیچ فردى نمى‏تواند از حال دیگران غافل بماند؛ بلکه موظف است هر نقطه ضعفى را در هر کجا ببیند اصلاح کند؛ و هر موضع آسیب پذیرى را ترمیم نماید؛ و هر قسمت ضعیف و ناتوانى را تقویت کند؛ زیرا بدون شرکت فعالانه و هماهنگ تمام مبارزین، پیاده کردن چنان برنامه‏اى امکان‏پذیر نیست./font/pp align=justifyfont size=2بنابراین منتظران واقعى علاوه بر این که به اصلاح خویش‏ مى‏کوشند، وظیفه خود مى‏دانند که دیگران را نیز اصلاح کنند./font/pp align=justifyfont size=2این است اثر سازنده دیگر براى انتظار قیام یک مصلح جهانى! و این است فلسفه آن همه افتخارات و فضیلت ها که براى منتظران راستین شمرده شده است./font/pp align=justifyfont size=2strongحل نشدن در فساد محیط/strong/font/pp align=justifyfont size=2هنگامى که فساد فراگیر مى‏شود، و اکثریت و یا جمع کثیرى را به آلودگى مى‏کشاند، گاهى افراد پاک در یک بن بست سخت روانى قرار مى‏گیرند، بن بستى که از یأس از اصلاحات سرچشمه مى‏گیرد./font/pp align=justifyfont size=2گاهى آنها فکر مى‏کنند، کار از کار گذشته و دیگر امیدى براى اصلاح نیست، و تلاش و کوشش براى پاک نگهداشتن خویش بیهوده است؛ این نومیدى و یأس ممکن است آنها را تدریجاً به سوى فساد و همرنگى با محیط بکشاند، و نتوانند خود را به صورت یک اقلیت ‏صالح در برابر اکثریت ناسالم حفظ کنند، و همرنگ جماعت نشدن را موجب رسوایى بدانند./font/pp align=justifyfont size=2تنها چیزى که مى‏تواند در آنها روح امید بدمد و به مقاومت و خویشتن دارى دعوت کند و نگذارد در محیط فاسد حل شوند، امید به اصلاح نهایى است؛ تنها در این صورت است که آنها دست از تلاش و کوشش براى حفظ پاکى خویش و حتى براى اصلاح دیگران بر نخواهند داشت./font/pp align=justifyfont size=2و اگر مى‏بینیم در دستورات اسلامى یأس از آمرزش. یکى از بزرگترین گناهان شمرده شده است و ممکن است افراد ناوارد، تعجب کنند که چرا یأس از رحمت خدا این قدر مهم تلقى شده- مهمتر از بسیارى از گناهان- فلسفه‏اش در حقیقت همین است که گناهکار مأیوس از رحمت، هیچ دلیلى نمى‏بیند که به فکر جبران بیفتد و یا لااقل دست از ادامه گناه بردارد، و منطق او این است:/font/pp align=justifyfont size=2«آب از سر من گذشته است، چه یک قامت چه صد قامت- من که رسواى جهانم غم دنیا هیچ است- بالاتر از سیاهى، رنگ دگر نباشد؛ آخرش جهنم است من که هم اکنون آن را براى خود خریده‏ام؛ دیگر از چه چیز مى‏ترسم!»/font/pp align=justifyfont size=2اما هنگامى که روزنه امید براى او گشوده شود، امید به عفو پروردگار و امید به تغییر وضع موجود، نقطه عطفى در زندگى او پیدا مى‏شود و چه بسیار او را به توقّف کردن در مسیر گناه و بازگشت به سوى پاکى و اصلاح دعوت مى‏نماید./font/pp align=justifyfont size=2به همین دلیل، امید را مى‏توان همواره به عنوان یک عامل مؤثر تربیتى در مورد افراد فاسد شناخت؛ همچنین افراد صالحى که در محیط هاى فاسد گرفتارند، بدون امید نمى‏توانند خویشتن را حفظ کنند./font/pp align=justifyfont size=2نتیجه این که، انتظار ظهور مصلحى که هر قدر دنیا فاسدتر مى‏شود امید ظهورش بیشتر مى‏گردد اثر فزاینده روانى در معتقدان دارد، و آنها را در برابر امواج نیرومند فساد بیمه مى‏کند؛ آنها نه تنها با گسترش دامنه فساد محیط مأیوستر نمى‏شوند، بلکه به مقتضاى:/font/pp align=justifyfont size=2وعده وصل چون شود نزدیکnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; آتش عشق تیزتر گردد/font/pp align=justifyfont size=2وصول به هدف را در برابر خویش مى‏بینند و کوشش هایشان براى مبارزه با فساد و یا حفظ خویشتن با شوق و عشق زیادترى تعقیب مى‏گردد./font/pp align=justifyfont size=2بنابراینnbsp;چنین نتیجه مى‏گیریم که اثر تخدیرى انتظار تنها در صورتى است که مفهوم آن مسخ و تحریف شود- همان گونه که جمعى از مخالفان، تحریفش کرده‏اند؛ و جمعى از موافقان مسخش- اما اگر به مفهوم واقعى در جامعه و فرد پیاده شود، یک عامل مهم تربیت و خودسازى و تحرک و امید خواهد بود./font/pp align=justifyfont size=2از جمله مدارک روشنى که این موضوع را تایید مى‏کند، این است که در ذیل آیه:br /«وعداللّه الّذین آمنوا منکم و عملوا الصّالحات لیستخلفنّهم فى الارض …؛ خداوند به آنها که ایمان دارند و عمل صالح انجام مى‏دهند، وعده داده است حکومت روى زمین را در اختیارشان بگذارد …» از پیشوایان بزرگ اسلام نقل شده است که منظور از این آیه «هوالقائم و اصحابه؛ مهدى و یاران او» هستند./font/pp align=justifyfont size=2و در حدیث دیگرى مى‏خوانیم: «نزلت فى المهدى؛ آیه درباره مهدى نازل شده است» در حالى که در این آیه مهدى و یارانش به عنوان «الّذین آمنوا منکم و عملوا الصّالحات» معرفى شده‏اند./font/pp align=justifyfont size=2بنابراین تحقق این انقلاب جهانى بدون یک ایمان مستحکم، که هر گونه ضعف و زبونى و ناتوانى را دور سازند و بدون اعمال صالحى که‏ /fontfont size=2راه را براى اصلاح جهان بگشاید، امکان‏پذیر نیست و آنها که در انتظار چنین برنامه‏اى هستند، هم باید سطح آگاهى و ایمان خود را بالا ببرند و هم در اصلاح خویش و اعمال خود بکوشند./font/pp align=justifyfont size=2تنها چنین کسانى هستند که مى‏توانند نوید زندگى در حکومت او به خود دهند، نه آنها که با ظلم و ستم همکارى دارند! /fontfont size=2و نه آنها که از ایمان و عمل صالح بیگانه‏اند!/font/pp align=justifyfont size=2نه افراد ترسو و زبونى که بر اثر ضعف ایمان از همه چیز حتى از سایه خود مى‏ترسند!/font/pp align=justifyfont size=2و نه افراد سست و بیحال و بیکاره‏اى که دست روى دست گذارده و در برابر مفاسد محیط زندگى و جامعه شان سکوت اختیار کرده و کمترین تلاشى در راه مبارزه با فساد ندارند./font/pp align=justifyfont size=2آرى انتظار راستین این است!(۱)/font/pp align=justifyfont size=21- حکومت جهانى مهدى (عج)./font/p

Popularity: 1%

p align=justifyfont size=2nbsp;img width=568 height=448 align=textTop style=WIDTH: 568px; HEIGHT: 448px src=http://img.tebyan.net/big/1388/12/1791604622425015871943179751831223104159.jpg border=0 hspace=0 complete=true //font/pp align=justifyfont size=2در این نوشتار بر آنم تا با بیان شمّه‌ای از سیره فردی و حکومتی آن حضرت و به تصویر کشیدن اندکی از مدینه فاضله مهدوی، جان‌های عاشق را شیفته حضورش کرده، تا دست در دست هم داده، در قدم اول، خود، سپس جامعه‌مان را مهدی یاور کنیم. /font/ppspan id=NewsBody /span/pp align=justifyfont size=2strongسیره فردی حضرت/strong/font/pp align=justifyfont size=2او از طایفه نور است، از قبیله پاکان، سلسله بزرگان و سلاله نجیبان و می‌آید از برای احیای دین، نابودی زشتی‌ها و برقراری عدالت، این قافله سالار نور و مهدی موعود علیه السلام زندگی فردیش چگونه است؟ برای درک گوشه‌ای از سجایا و اوصاف آن حضرت دیده جان می‌شوییم به احادیث منوّر معصومان علیهم السلام که بهترین منبع کسب معرفت است./font/pp align=justifyfont size=2strongعبادت (بندگی)/strong/font/pp align=justifyfont size=2«بر رنگ گندم گونش از بیداری شب‌ها زردی عارض شده و شب‌ها را… در حال رکوع و سجود می‌گذراند».(۱) عزیز سفر کرده‌ای است که «در برابر خداوند و جلال او فروتن است، بسیار فروتن همچون عقاب به هنگامی که بال خویش فرو گشاید و سر به زیر انداخته وnbsp;از اوج آسمان فرود آید، او در برابر جلال خداوند این‌گونه خاشع و فروتن است، خدا و عظمت او در وجودش متجلی است، او همواره بیم خداوند را به دل دارد و از مقامی که نزد خدا دارد، مغرور نمی‌شود»،(۲) او همان خورشید ولایت است که «در برابر پروردگارش… بسیار خاشع است».(۳)/font/pp align=justifyfont size=2strongزهد و ساده زیستی (تقوا)/strong/font/pp align=justifyfont size=2آن نجات‌دهنده نسل انسان «با تقوا گام می‌نهد و بر اساس هدایت رفتار کند»(۴) و «همچون امیرالمؤمنین زندگی کند، نان خشک خورد و با پارسایی بزید»(۵) «لباس حضرتش جز پارچه خشنی نیست و غذای او نیز تنها غذای ساده و کم اهمیت است».(۶)/font/pp align=justifyfont size=2strongرحمت و شفقت/strong/font/pp align=justifyfont size=2جانم به فدای آن مولایی که نسبت به مردمان «امامی همدم و رفیق، پدری مهربان، برادری برابر و چون مادری دلسوز به کودک است».(۷)/font/pp align=justifyfont size=2جانم به فدای آن سروری که «برای مردم از خودشان دلسوزتر و از پدر و مادرشان مهربانتر است».(۸)/font/pp align=justifyfont size=2جانم به فدای آن مهربانی که «در رحمت چنان است که گویی با دستِ خود کره و عسل به دهان مسکینان می‌نهد».(۹)/font/pp align=justifyfont size=2جانم به فدای آن عزیزی که از تبار علی علیه السلام است و هم سیره و روش او، امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: «هیچ مؤمنی نیست که بیمار شود، مگر به مرض او مریض می‌شویم و اندوهگین نشود، مگر به خاطر اندوه او اندوهگین گردیم و دعایی نکند، مگر بر آن آمین گوییم و ساکت کند، مگر برایش دعا کنیم».(۱۰)/font/pp align=justifyfont size=2strongجود و بخشش/strong/font/pp align=justifyfont size=2کجاست آن مظهر جود و سخا که همه اولیا و انبیا مژده آمدنش را داده‌اند؟! او همان مردی است که گفته‌اند: «هنگام آشکار شدن فتنه‌ها و آشوب‌ها، مردی خواهد آمد که بخشش‌هایش گوارا است».(۱۱)/font/pp align=justifyfont size=2کجاست آن عزیزی که گفته‌اند: «در آخرالزمان خلیفه‌ای خواهد بود که بی‌اندازه بخشش می‌کند».(۱۲)/font/pp align=justifyfont size=2کجاست آن زاده رسول خدا که پیامبر صل الله علیه و آله وسلم درباره جود و بخشش او چنین می‌فرمایند: «مردی نزد مهدی علیه السلام می‌آید و می‌گوید: به من عطایی کن! پس به مقداری که آن شخص بتواند حمل کند، به او می‌بخشد».(۱۳)/font/pp align=justifyfont size=21- فلاح السائل، ص۲۰۰ و بحارالانوار، ج۸۶، ص۸۱،‌ مکیال المکارم، ج۱، ص۱۵۱ از امام کاظم علیه السلام./font/pp align=justifyfont size=22-nbsp;المهدی الموعود، ج۱، ص۲۸۰ و ۳۰۰٫/font/pp align=justifyfont size=23-nbsp;الملاحم الفتن، ص۵۸- الامام المهدی، ص۹۷ از امام صادق علیه السلام./font/pp align=justifyfont size=24-nbsp;بحارالانوار، ۵۲، ص۲۶۹، ح۱۵۸٫/font/pp align=justifyfont size=25-nbsp;الغیبه، نعمانی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۵۹٫/font/pp align=justifyfont size=26-nbsp;غیبت نعمانی، ص۱۵۲؛ مسندالامام رضا علیه السلام، ج۱، ص۲۱۹؛ منتخب /fontfont size=2الاثر، ص۳۰۷ از امام رضا علیه السلام./font/pp align=justifyfont size=27-nbsp;کافی، ج۱، ص۲۸۶ از امام رضا علیه السلام./font/pp align=justifyfont size=28-nbsp;روزگار رهایی، ص۸۱ از امام رضا علیه السلام./font/pp align=justifyfont size=29-nbsp;المهدی الموعود، ج۱، ص۲۹۷٫/font/pp align=justifyfont size=210-nbsp;بصائر الدرجات، ص۲۵۹؛ مکیال المکارم، ج۱، ص۱۲۱ امام علی علیه السلام./font/pp align=justifyfont size=211-nbsp;بحارالانوار، ج۵۱، ص۸۲؛ مکیال المکارم، ج۱، ص۱۴۹ از پیامبر صل الله علیه و آله وسلم./font/pp align=justifyfont size=212-nbsp;غایه المرام، ص۶۹۸؛ مکیال المکارم، ج۱، ص۱۳۳٫/font/pp align=justifyfont size=213-nbsp;بحارالانوار، ج۵۱، ص۸۸؛ مکیال المکارم، ج۱، ص۱۳۳٫/font/pp align=justifyfont size=2منبع: پایگاه سبطین./font/p

Popularity: 1%

p align=justifyfont size=2nbsp;img width=578 height=451 align=textTop style=WIDTH: 578px; HEIGHT: 451px src=http://img.tebyan.net/big/1388/12/14810922114183221796415124225454226177179232.jpg border=0 hspace=0 complete=true //font/pp align=justifyfont size=2فردى که منتظر ظهور امام دوازدهم باشد و در آن حال بمیرد همانند کسى است که در خیمه آن بزرگوار بسرمى برد./font/ppspan id=NewsBody /span/pp align=justifyfont size=2باور به ظهور شخصی که جهان را پر از عدل و داد کرده و ریشه های ظلم و ستم را می چیند اختصاص به اسلام نداشته بلکه، شامل ادیان مختلف الهی و آسمانی می شود و در اسلام، مسیحیت، یهودیت و زرتشت و… به ظهور این شخص نوید داده شده است بنابراین می توان گفت تمامی ادیان به آمدن موعودی مصلح باور دارند که این موعود در اندیشه زرتشت «سوشیاتت»، در اندیشهnbsp;مسیحیت «حضرت مسیح» و در اسلام «حضرت مهدی(عج)» است که قرآن و سنت به آمدن آن حضرت بشارت داده است/fontfont size=2./font/pp align=justifyfont size=2strongولادت/strong/font/pp align=justifyfont size=2دوازدهمین پیشواى معصوم، حضرت حجت بن الحسن المهدى، امام زمان -عجل الله تعالى فرجه- در نیمه شعبان سال ۲۵۵ هجرى در شهر «سامراء» دیده به جهان گشود او همنام پیامبر اسلام (م ح م د) و هم کنیه آن حضرت (ابوالقاسم) است ولى پیشوایان معصوم از ذکر نام اصلى او نهى فرموده‏اند./font/pp align=justifyfont size=2از جمله القاب آن حضرت، حجت، قائم، خلف صالح، صاحب الزمان، بقیة الله است و مشهورترین آنها «مهدى‏» مى‏باشد./font/pp align=justifyfont size=2پدرش، پیشواى یازدهم حضرت امام حسن عسکرى -علیه السلام- و مادرش، بانوى گرامى «نرجس‏» استnbsp;که بنام «ریحانه‏»، «سوسن‏» و «صقیل‏» نیز از او یاد شده است،nbsp;nbsp;میزان فضیلت و معنویت نرجس خاتون تا آن حد، والا بود که «حکیمه‏» خواهر امام هادى -علیه السلام- که خود از بانوان عالیقدر خاندان امامت‏بود، او را سرآمد و سرور خاندان خویش و خود را خدمتگزار او مى‏نامید./font/pp align=justifyfont size=2حضرت مهدى دو دوره غیبت داشت: یکى کوتاه مدت (غیبت صغرى) و دیگرى دراز مدت (غیبت کبرى). اولى، از هنگام تولد تا پایان دوران نیابت‏ خاصه ادامه داشته و دومى، با پایان دوره نخست آغاز شد و تا هنگام ظهور و قیام آن حضرت طول خواهد کشید/font/pp align=justifyfont size=2strongعلل سیاسى-اجتماعى غیبت/strong/font/pp align=justifyfont size=2شکى نیست که رهبرى پیشوایان الهى به منظور هدایت مردم به سر منزل کمال مطلوب است و این امر در صورتى میسر است که آنها آمادگى بهره بردارى از این هدایت الهى را داشته باشند. اگر چنین زمینه مساعدى در مردم وجود نداشته باشد، حضور پیشوایان آسمانى در بین مردم ثمرى نخواهد داشت./font/pp align=justifyfont size=2فشارهایی که بویژه از زمان امام جواد -علیه السلام- به بعد بر امامان وارد شد، و محدودیت هاى فوق العاده‏اى برقرار گردید- به طورى که فعالیت هاى امام یازدهم و دوازدهم را به حداقل رسانید- نشان داد که زمینه ‏مساعد جهت‏بهره‏مندى از هدایت ها و راهبری هاى امامان در جامعه (در حد نصاب لازم) وجود ندارد. از اینرو حکمت الهى اقتضا کرد که پیشواى دوازدهم، غیبت اختیار کند تا موقعى که آمادگى لازم در جامعه به وجود آید./font/pp align=justifyfont size=2در روایات شیعه، در زمینه علل و اسباب غیبت، روى سه موضوع تکیه شده است:/font/pp align=justifyfont size=2strongالف-آزمایش مردم/strong/font/pp align=justifyfont size=2یکى از سنت هاى ثابت الهى، آزمایش بندگان و انتخاب صالحان و گزینش پاکان است. صحنه زندگى همواره صحنه آزمایش است تا بندگان از این راه در پرتو ایمان و صبر و تسلیم خویش در پیروى از اوامر خداوند تربیت‏یافته و به کمال برسند و استعدادهاى نهفته آنان شکوفا گردد./font/pp align=justifyfont size=2در اثر غیبت‏حضرت مهدى، مردم آزمایش مى‏شوند: گروهى که ایمان استوارى ندارند، باطنشان ظاهر مى‏شود و دستخوش شک و تردید مى‏گردند و کسانى که ایمان در اعماق قلبشان ریشه دوانده است، به سبب انتظار ظهور آن حضرت و ایستادگى در برابر شدائد، پخته‏تر و شایسته‏تر مى‏گردند و به درجات بلندى از اجر و پاداش الهى نائل مى‏گردند./font/pp align=justifyfont size=2امام موسى بن جعفر -علیه السلام- فرمود: هنگامى که پنجمین فرزندم غایب شد، مواظب دین خود باشید، مبادا کسى شما را از دین خارج کند. او ناگزیر غیبتى خواهد داشت، به طورى که گروهى از مؤمنان از عقیده خویش بر مى‏گردند. خداوند به وسیله غیبت، بندگان خویش را آزمایش‏مى‏کند./font/pp align=justifyfont size=2از سخنان پیشوایان اسلام بر مى‏آید که آزمایش به وسیله غیبت‏حضرت مهدى، از سخت‏ترین آزمایش هاى الهى استnbsp; و این سختى از دو جهت است:/font/pp align=justifyfont size=21- از جهت اصل غیبت، که چون بسیار طولانى مى‏شود بسیارى از مردم دستخوش شک و تردید مى‏گردند. برخى در اصل تولد و برخى دیگر در دوام عمر آن حضرت شک مى‏کنند و جز افراد آزموده و مخلص و داراى شناخت عمیق، کسى بر ایمان و عقیده به امامت آن حضرت باقى نمى‏ماند. پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم ضمن حدیث مفصلى مى‏فرماید: مهدى از دیده شیعیان و پیروانش غایب مى‏شود و جز کسانى که خداوند دل هاى آنان را جهت ایمان، شایسته قرار داده، در اعتقاد به امامت او استوار نمى‏مانند/font/pp align=justifyfont size=22- از نظر سختی ها و فشارها و پیشامدهاى ناگوار که در دوران غیبت رخ مى‏دهد و مردم را دگرگون مى‏سازد، به طورى که حفظ ایمان و استقامت در دین، کارى سخت دشوار مى‏گردد و ایمان مردم در معرض مخاطرات شدید قرار مى‏گیرد./font/pp align=justifyfont size=2strongب- حفظ جان امام/strong/font/pp align=justifyfont size=2خداوند، به وسیله غیبت، امام دوازدهم را از قتل حفظ کرده است؛ زیرا اگر آن حضرت از همان آغاز زندگى در میان مردم ظاهر مى‏شد، او رامى‏کشتند. بر این اساس اگر پیش از موعد مناسب نیز ظاهر شود، باز جان او به خطر مى‏افتد و به انجام ماموریت الهى و اهداف بلند اصلاحى خود موفق نمى‏گردد./font/pp align=justifyfont size=2«زراره‏»، یکى از یاران امام صادق -علیه السلام- مى‏گوید: امام صادق -علیه السلام- فرمود: امام منتظر، پیش از قیام خویش مدتى از چشم ها غایب خواهد شد./font/pp align=justifyfont size=2عرض کردم: چرا؟/font/pp align=justifyfont size=2فرمود: بر جان خویش بیمناک خواهد بود./font/pp align=justifyfont size=2strongج- آزادى از یوغ بیعت ‏با طاغوت هاى زمان/strong/font/pp align=justifyfont size=2پیشواى دوازدهم، هیچ رژیمى را، حتى از روى تقیه، به رسمیت نشناخته و نمى‏شناسد. او مامور به تقیه از هیچ حاکم و سلطانى نیست و تحت‏ حکومت و سلطنت هیچ ستمگرى در نیامده و در نخواهد آمد؛nbsp;چرا که مطابق وظیفه خود عمل مى‏کند و دین خدا را به طور کامل و بى هیچ پرده پوشى و بیم و ملاحظه‏اى اجرا مى‏کند. بنابراین جاى هیچ عهد و میثاق و بیعت‏ با کسى و مراعات و ملاحظه نسبت‏به دیگران باقى نمى‏ماند./font/pp align=justifyfont size=2«حسن بن فضال‏» مى‏گوید: امام هشتم فرمود: گویى شیعیانم را مى‏بینم که هنگام مرگ سومین فرزندم (امام حسن عسکرى)د ر جستجوى امام خود، همه جا را مى‏گردند اما او را نمى‏یابند./font/pp align=justifyfont size=2عرض کردم: چرا غایب مى‏شود؟/font/pp align=justifyfont size=2فرمود: براى اینکه وقتى با شمشیر قیام مى‏کند، بیعت کسى در گردن وى‏ نباشد./font/pp align=justifyfont size=2strongحضرت مهدی(عج) در روایات شیعه/strong/font/pp align=justifyfont size=2nbsp;/fontfont size=2پیامبر ـ صلّى اللّه علیه وآله/font/pp align=justifyfont size=2قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه وآله: المهدیnbsp; علیه السلام ـ من ولدی اسمه اسمی وکنیته کنیتی أشبه النّاس بی خلقاً وخلقاً تکون له غیبة وحیرة تضل فیه الأُمم ثمّ یقبل کاالشهاب الثاقب فیملأها عدلاً وقسطاً کما ملئت ظلماً و جورا./font/pp align=justifyfont size=2رسول خدا فرمودند: مهدى ـ علیه السلام ـ از فرزندان من است اسمش اسم من است و کنیه اش کنیه من، از نظر اخلاق و خلقت از همه مردم به من شبیه تر است. براى او غیبت و حیرتى است که امت هایى در آن دوران گمراه مى شوند سپس ظاهر مى شود همچون شهابى که روشنایی مى دهد و به سرعت حرکت مى کند و زمین را از عدل و قسط پر مى کند بعد از آن که از ظلم و جور پر شده باشد./font/pp align=justifyfont size=2و عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه وآله: طوبى لمن أدرک أهل بیتی وهو مقتد به قبل قیامه یأتمّ به وبأئمة الهدى من قبله ویبرئ الی اللّه من عدوّهم أُولئک رفقایی وأکرم أُمّتی علیّ/font/pp align=justifyfont size=2پیامبر اکرم ـ صلّى اللّه علیه وآله ـ فرمود: خوشا بحال کسى که قائم اهل بیت مرا درک کند و به او اقتدا کند قبل از قیامش، پیرو او و تابع ائمه هدایت قبل از او باشد و از دشمنان ایشان به سوى خدا پناه آورد ایشان رفیقان من هستند و گرامیترین افراد امت نزد من مى باشند./font/pp align=justifyfont size=2strongحضرت امیر مؤمنان على (ع)/strong/font/pp align=justifyfont size=2حضرت على بن ابى طالب (ع) ضمن خطبه اى در ستایش پیامبر ـ صلّى اللّه علیه وآله ـ فرمودند:/font/pp align=justifyfont size=2فنحن انوار السموات والأرض وسفن النجاة وفینا مکنون العلم وإلینا مصیر الأُمور وبمهدّینا تقطع الحجج فهو خاتم الأئمة ومنقذ الأُمّة ومنتهى النور وغامض السرّ، فلیهنأ من استمسک بعروتنا وحشر على محبّتنا/font/pp align=justifyfont size=2ما، نورهای آسمان و زمین و کشتی هاى نجات هستیم. دانش، در ما نهان است و ما گنجینه آنیم و سرانجام کارها بسوى ماست و مهدى ما، آخرین حجت است. او آخرین امام معصوم، نجات بخش امت ها، آخرین نور رسالت و امامت و معماى پیچیده آفرینش است. گوارا باد آنان را که به رشته محبّت و ولایت ما چنگ زده و با محبّت ما محشورند./font/pp align=justifyfont size=2امام جواد (ع) به نقل از امیرالمومنین (ع) فرمود: للقائمnbsp; مناغیبة أمدها طویل کأنّی بالشیعة یجولون جولان النعم فی غیبته. یطلبون المرعى فلا یجدونه ألا فمن ثبت منهم على دینه ولم یقس قلبه لطول أمد إمامه فهو معی فیدرجتی یوم القیامة/font/pp align=justifyfont size=2براى قائم ما غیبتى بسیار طولانى است و من شیعیان را مى نگرم که در غیبت او بسان گله بدون شبان سرگردان دنبال چراگاهند و نمى یابند. آگاه باشید که هر کس از اینان بر دین خویش استوار باشد و بخاطر غیبت طولانى آن حضرت قلبش سخت نگردد چنین کسى با من است و در قیامت در درجه من./font/pp align=justifyfont size=2strongامام حسن مجتبى (ع)/strong/font/pp align=justifyfont size=2امام مجبتى ـ علیه السلام ـ فرمودند:/font/pp align=justifyfont size=2مردم!آیا نمى دانستید که هر کدام از ما خاندان وحى و رسالت مجبور به بیعت با حکمران طغیانگرزمان خود مى شویم مگر قائم ـ ارواحنا فداه ـ که حضرت عیسى بن مریم روح اللّه به او اقتدا مى کند و نماز مى خواند./font/pp align=justifyfont size=2چرا که خداوند ولادت او را مخفى و شخص او رانهان مى دارد تا هنگامى که به دستور او ظهور کند بیعت قدرتمدارى را به گردن نداشته باشد او نهمین امام معصوم از نسل برادرم حسین ـ علیه السلام ـ است و فرزند بهترین کنیزان. خداوند در غیبت او عمر او را طولانى مى کند و سپس به قدرت خویش او را در چهره جوانى کمتر از چهل سال ظاهر مى سازد تا همگان بدانند که خداوند بر هر کاری تواناست./font/pp align=justifyfont size=2strongnbsp;امام حسین (ع)/strong/font/pp align=justifyfont size=2حضرت سیدالشهداء ـ علیه السلام ـ فرمود: اگر از عمر این جهان تنها یک روز باقى مانده باشد خداوند آن روز را طولانى مى سازد تا مردى از فرزندان من ظهور کند و جهان را همانگونه که از ظلم و جور لبریز گشته است از عدالت پر سازد./font/pp align=justifyfont size=2نیز از آن حضرت نقل شده که فرمودند: اگر مهدى ـ علیه السلام ـ قیام کند مردم او را انکار مى کنند و نمى شناسند؛ زیرا آن حضرت در اوج جوانى ظهور مى کند و حال آنکه آنها مى پندارند که او پیر و کهنسال است./font/pp align=justifyfont size=2strongروایات اهل سنت پیرامون مهدی موعود(عج)/strong/font/pp align=justifyfont size=2صاحبان صحاح (اهل سنت) در مورد حضرت مهدى ( ع ) روایاتى از رسول اکرم(ص)nbsp; نقل کرده‏اند:/font/pp align=justifyfont size=2اگر از عمر دنیا بیش از یک روز نمانده باشد خداوند آن روز را طولانى مى‏کند تا آنکه مردى از اهل بیتم مبعوث شود که اسم او اسم من است. او زمین را از قسط و عدل پر مى‏کند همانگونه که از ظلم و جور پر شده است./font/pp align=justifyfont size=2سنن ترمذى ، ج۴ ص ۴۳۸ – کتاب الفتن ، باب ۵۲ ما جاء فى المهدى ، ح ۲۲۳۱٫br /سنن ابى‏داود ، ج۴ ص۱۰۶ – کتاب المهدى ، ح ۴۲۸۲nbsp; و ۴۲۸۳٫/font/pp align=justifyfont size=2دنیا به پایان نمى‏رسد تا آنکه مردى از اهل بیتم بر عرب حکومت کند که اسم او اسم من است. سنن ترمذى، الفتن، ح ۲۲۳۰٫/font/pp align=justifyfont size=2اگر از عمر روزگار فقط یک روز مانده باشد خداوند مردى از اهل بیتم را مبعوث مى‏کند که زمین را پر از عدل کند همانگونه که پر از ستم شده است. سنن ابى‏داود ، کتاب المهدى./font/pp align=justifybr /font size=2«المهدىّ منّا أهل البیت». مهدى از ما اهل بیت است./font/pp align=justifybr /font size=2سنن ابن‏ماجه ، ج۲ ص۱۳۶۷ – کتاب الفتن ، باب خروج المهدى (۳۴) ح ۴۰۸۵)/font/pp align=justifyfont size=2پیامبر اکرم ( ص ) فرموده است: «ما اهل بیتى هستیم که خداوند براى ما آخرت را بر دنیا برگزیده است و همانا اهل بیت من بعد از من سختی ها دیده و از وطن رانده مى‏شوند. تا آنکه قومى از ناحیه مشرق پیدا مى‏شوند که با آنها پرچم هاى سیاه است و طلب خیر (و حقّ) مى‏کنند و به آنها داده نمى‏شود. آنان مى‏جنگند و آنچه را که خواستند به آنها مى‏دهند و نمى‏پذیرند تا آنکه آن (حکومت) را به مردى از اهل بیتم (یعنى حضرت مهدى ( ع )) مى‏دهند و او آنnbsp;را پر از قسط و عدل مى‏کند همانگونه که دیگران آن را پر از ظلم و جور کردند. پس هر که آن زمان را درک کرد به طرف آنها برود ولو چهار دست و پا بر روى برف و یخ.» /font/pp align=justifybr /font size=2المهدى من عترتى من ولد فاطمه. مهدى از عترتم و از فرزندان فاطمه است ./font/pp align=justifyfont size=2سنن ابى‏داود ، کتاب المهدى، ح ۴۲۸۴ ./font/pp align=justifyfont size=2strongمهدویت در مسیحیت/strong/font/pp align=justifyfont size=2مسیحیان، موعود را مسیح (ع) می دانند./font/pp align=justifyfont size=2«.. همچنانکه برق از مشرق ساطع شده تا به مغرب ظاهر می شود،‌ ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد شد … آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پدید گردد، و در آن وقت جمیع طوایف زمین سینه‌زنی کنند و پسر انسان را ببینند که بر ابرهای آسمان، با قوت و جلال می آید … آسمان و زمین زایل خواهد شد،‌ اما سخن من هرگز زایل نخواهد شد، اما از آن روز و ساعت هیچکس اطلاع ندارد و حتی ملائکه آسمان، جز پدر من و بس … لهذا شما نیز حاضر باشید زیرا در ساعتی که گمان نبرید پسر انسان می آید»/font/pp align=justifyfont size=2«… اما چون پسر انسان در جلال خود با جمیع ملائکه مقدس خود آید، آنگاه بر کرسی جلال خود خواهد نشست، ‌و جمیع امت ها در حضور او جمع شوند و آنها را از همدیگر جدا می کنند به قسمتی که شبان، میش ها را از بزها جدا می کند‌»/font/pp align=justifyfont size=2«… آنگاه پسر انسان را ببینید که با قوت و جلال عظیم بر ابرها می آید، در آن وقت فرشتگان خود را از جهات اربعه از انتهای زمین تا به اقصای فلک فراهم خواهد آورد … ولی از آن روز و ساعت غیر از پدر هیچکس اطلاع ندارد، نه فرشتگان در آسمان و نه پسر هم، پس بر حذر و بیدار شده دعا کنید، زیرا نمی دانید که آن وقت کی می شود» /font/pp align=justifyfont size=2« … کمرهای خود را بسته، چراغ های خود را افروخته بدارید و شما مانند کسانی باشید که انتظار آقای خود را می کشند، که چه وقت از عروسی مراجعت کند، تا هر وقت آید و در را بکوبد بی‌درنگ برای او باز کنند. خوشا بحال آن غلامان که آقای ایشان چون آید ایشان را بیدار یابد … پس شما نیز مستعد باشید زیرا در ساعتی که گمان نمی برید پسر انسان می آید»/font/pp align=justifyfont size=2کلمه «پسر انسان» مطابق نوشته مستر هاکس آمریکایی در کتابش «قاموس مقدس» ۸۰بار در انجیل و ملحقات آن (عهد جدید) تکرار شده که فقط ۳۰ مورد آن با حضرت عیسی قابل تطبیق می باشد و ۵۰ مورد دیگر از نجات دهنده ای سخن می گوید که در آخرالزمان ظهور خواهد کرد، عیسی نیز با او خواهد آمد و او را جلال خواهد داد و از ساعت و روز ظهور او جز خدا کسی اطلاع ندارد و او کسی جز حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ نمی باشد./font/pp align=justifyfont size=2strongمهدویت در یهود/strong/font/pp align=justifyfont size=2یهودیان معتقدند که در آخر الزمان منجی و رهاننده ای به نام «ماشیح» ظهور خواهد کرد که او را از نسل حضرت داوود ـ (ع)nbsp; می شمارند. لازم به تذکر است که موعود مسلمانان، حضرت مهدی ـ علیه‌السلام ـ نیز از طرف مادرشان به حضرت داوود ـ (ع) می رسند!nbsp; در زبور حضرت داوود (ع) که تحت عنوان «مزامیر» در کتاب عهد عتیق آمده است، نویدهایی در مورد ظهور حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ داده شده است. تا جایی که می توان گفت، در هر بخش زبور اشاره ای به ظهور آن حضرت و نویدی از پیروزی صالحان بر شریران، و تشکیل حکومت واحد جهانی و تبدیل ادیان و مذاهب مختلف به یک دین محکم و آیین مستقیم موجود است. /font/pp align=justifyfont size=2جالب توجه اینکه مطالبی که قرآن کریم پیرامون ظهور حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ از زبور نقل کرده، در زبور فعلی عیناً موجود است، و از تحریف مصون مانده است. قرآن کریم چنین می فرماید:‌ و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون. همانا بعد از ذکر در زبور نوشتیم: زمین به صالحان به ارث خواهد رسید. طبق روایات متواتر اسلامی، این آیه مربوط به ظهور حضرت مهدی ـ علیه‌السلام ـ می باشد.nbsp;/font/pp align=justifyfont size=2«… زیرا شریران منقطع خواهند شد، و اما منتظران خداوند، ‌وارث زمین خواهند شد. هان بعد از اندک زمانی شریر نخواهد بود، در مکانش تأمل خواهی کرد و نخواهد بود. و اما حلیمان وارث زمین خواهند شد … زیرا که بازوان شریر شکسته خواهد شد و اما صالحان را خداوند تأیید می کند.»‌/font/pp align=justifyfont size=2« … قوم ها را به انصاف داوری خواهد کرد. آسمان شادی کند و زمین مسرور گردد … صحرا و هرچه در آن است به وجد آید. آنگاه تمام درختان جنگل ترنم خواهند نمود، به حضور خداوند، زیرا که می آید. زیرا که برای داوری جهان می آید.»/font/pp align=justifyfont size=2در تورات در سفر پیدایش چنین می خوانیم: «نام تو ابراهیم خواهد بود … اما در خصوص اسماعیل تو را اجابت فرمودم، اینک او را برکت داده بارور گردانم،‌ و او را بسیار کثیر گردانم، دوازده رئیس از وی پدید آیند و امتی عظیم از وی بوجود آورم … از ابراهیم امتی بزرگ و زورآور پدید خواهد آمد و جمع امتهای جهان از او برکت خواهند یافت. »/font/pp align=justifyfont size=2لازم به یادآوری است که از نسل حضرت اسماعیل ـ علی نبینا و آله و علیه السلام ـ تنها یک پیامبر یعنی وجود مقدس پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ به رسالت برگزیده شدند. به علاوه تمامی جانشینان آن حضرت نیز از نسل حضرت اسماعیل ـ علی نبینا و آله و علیه السلام ـ می باشند./font/pp align=justifyfont size=2«نهالی از تنه یسی بیرون آمده، شاخه ای از ریشه هایش قد خواهد کشید و روح خدا بر او قرار خواهد گرفت … مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان، زمین را به راستی حکم خواهد نمود … گرگ با بره سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و گوساله و شیر پرواری با هم و طفل کوچک آنها را خواهد راند … و در تمامی کوه مقدس من، ضرر و فسادی نخواهند کرد. زیرا که جهان از معرفت خداوند پر خواهد بود مثل آبهایی که دریا را می پوشاند »/font/pp align=justifyfont size=2یسی (در بعضی نسخ یشی آمده است) به معنی قوی نام پدر حضرت داوود ـ علی نبینا و آله و علیه السلام ـ است و چنانکه ذکر شد حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ از طرف مادر به او می رسند. /font/pp align=justifyfont size=2اگرچه تأخیر نماید، برایش منتظر باش، زیرا که البته خواهد آمد و درنگ نخواهد کرد … بلکه جمیع امت ها را در نزد خودجمع می کند و تمامی قوم ها را برای خویشتن فراهم می آورد.‌nbsp; /font/pp align=justifyfont size=2nbsp;… و در ایام آخر واقع خواهد شد … جمیع امت ها به سوی او روان خواهند شد … او امت ها را داوری خواهد نمود … امتی بر امتی شمشیر نخواهد کشید و بار دیگر جنگ را نخواهند افروخت./font/pp align=justifyfont size=2strongشهادت موعود (عج)/strong/fontfont size=2nbsp;/font/pp align=justifyfont size=2از امام حسن مجتبی (ع) روایت شده است: به خدا سوگند، پیامبر خدا با ما پیمان بسته است که این امر [امامت] را دوازده‌ تن امام از فرزندانعلی و فاطمه به دست خواهند گرفت و هیچ کدام از ما نیست، مگر این که مسموم یا کشته می‌شود./fontfont size=2nbsp;/font/pp align=justifyfont size=2امام صادق (ع) نیز در این باره می‌فرماید: به خدا قسم هیچ‌یک از ما نیست، مگر این که کشته شده و به /fontfont size=2شهادت می‌رسد./fontfont size=2nbsp;/font/pp align=justifyfont size=2از امام رضا (ع) نیز مشابه همین تعبیر، روایت شده است./font/pp align=justifyfont size=2پس از امام زمان (ع) و برقراری حکومت واحد جهانی به وسیله ایشان رجعت اتفاق خواهد افتاد./fontfont size=2nbsp;/font/pp align=justifyfont size=2رجعت به این معنا است که پس از ظهور امام زمان (ع) برخی از جمله برخی از ائمه زنده می شوند. در روایات شیعه به رجعت برخی از پیامبران؛ مانند حضرت عیسی و برخی از ائمه مانند امام حسین (ع) و برخی از اصحاب پیامبر اکرم (ص) و ائمه (ع)؛ مانندسلمان فارسی، مقداد، جابر بن عبد الله انصاری، مالک اشتر و مفضل تصریح شده است. اصل رجعت از عقاید شیعیان است که روایات زیادی درباره آن وارد شده است تا آن جا که برخی مانند علامه مجلسی قائل به تواتر این روایات شده اند./fontfont size=2nbsp;/font/pp align=justifyfont size=2strongوظایف ما در عصر غیبت/strong/fontfont size=2nbsp;/font/pp align=justifyfont size=2بر اساس آن چه که در منابع شیعى آمده است براى پیروان مذهب امامیه در عصر غیبت آن حضرت وظایفى نقل شده، که براى نمونه، برخى از این وظایف یادآورى مى شود./font/pp align=justifyfont size=2strongnbsp;کسب رضایت امام عصر (عج)/strong/font/pp align=justifyfont size=2رسالت اصلى شیعیان در عصر غیبت آن است که تلاش کنند عملى را بر خلاف رضاى امام عصر (عج) انجام ندهند و پیوسته رفتار و سلوکى مورد تأیید و رضایت آن حضرت داشته باشند، زیرا خشنودى آن امام همام چیزى جز رضاى ذات اقدس الهى نیست و رضاى خداوند در عمل به فرمان ها و احکام نورانى اسلام است./font/pp align=justifyfont size=2امام مهدى(عج) در این رابطه مى فرماید: «فَلیَعمَل لِکلِّ امرئ مِنْکُم ما یُقرَّبُ بهِ مِن مَحَبَّتِنا و لْیَجتَنِبْ عمَّا یُدنیه مِنْ کِراهَتِنا و سَخَطِنا»; هر یک از شما باید به آن چه که به وسیله آن به دوستى ما نزدیک مى شود عمل کند و از آن چه که موجب ناخشنودى و غضب ما مى شود پرهیز نماید./font/pp align=justifyfont size=2strongشناخت امام زمان و معرفت به آن حضرت/strong/font/pp align=justifyfont size=2وظیفه دیگر منتظران در عصر غیبت شناخت مقام والاى آن امام بزرگوار است. امام صادق(علیه السلام) در این باره مى فرماید: «به درستى بهترین و واجب ترین فرایض براى انسان، شناخت خداوند سبحان و اقرار به عبودیت اوست و پس از آن معرفت به نبوت پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) و بعد از آن شناختن صفت و نام امامى است که در حال سختى و راحتى به او اقتدا مى نماید.»/font/pp align=justifyfont size=2strongانتظار فرج/strong/font/pp align=justifyfont size=2در روایتى از امام على(علیه السلام) پرسیده شد که برترین اعمال چیست؟ آن حضرت فرمود: انتظارُ الفرج. آن حضرت در جاى دیگر مى فرماید: و لا تَیْأسُوُا مِنْ رَوْح اللهِ فاِنَّ أحبَّ الأَعْمالِ اِلَى اللهِ عزّوجل إنتظارُ الفَرَجِ; در انتظار فرج باشید و از رحمت الهى مأیوس نشوید زیرا بهترین اعمال نزد خداوند انتظار فرج است./font/pp align=justifyfont size=2امام صادق(ع) در این زمینه مى فرماید:مَن ماتَ مِنکُم على هذا الأمرِ مُنتظراً له کانَ کمَن کانَ فی فِسْطاطِ القائِمِ; فردى که منتظر ظهور امام دوازدهم باشد و در آن حال بمیرد همانند کسى است که در خیمه آن بزرگوار به سرمى برد./font/pp align=justifyfont size=2strongدعا براى حفظ وجود مبارک امام عصر(عج) و تعجیل در فرج و ظهور آن حضرت/strong/font/pp align=justifyfont size=2از دیگر وظایف منتظران آن حضرت دعا براى سلامتى ایشان است و از جمله ادعیه شریف در این رابطه همان دعاى معروف «اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن…» است./font/pp align=justifyfont size=2strongصدقه براى حفظ وجود مقدس امام زمان(عج)/strong/font/pp align=justifyfont size=2گر چه حفظ وجود مبارک آن بزرگوار به اراده و مشیت الهى بستگى دارد ولى اسباب یاد شده نیز به اذن و مشیت خداوند حکیم در این امر مؤثر است و دعا کردن براى سلامتى آن حضرت ضامن برقرارى و استحکام پیوند معنوى انسان با حجت خداست و مایه سلامتى خود فرد و دفع ناگوارى ها و شداید خواهد بود./font/pp align=justifyfont size=2strongاستمداد و استغاثه در فتنه ها به آن حضرت/strong/font/pp align=justifyfont size=2ائمه(علیهم السلام) نسبت به شیعیان عنایت خاصى دارند. امام على(ع) در این زمینه مى فرماید: هر گاه مرد یا زن مؤمنى بیمار و اندوهگین باشد ما نیز محزون مى شویم و هر گاه براى رفع حوایج خود دعا کند ما آمین مى گوییم و هر زمانى او ساکت باشد ما براى او دعا مى کنیم./font/p

Popularity: 1%

pspan lang=FA style=FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: black; FONT-SIZE: 9pt dir=rtlnbsp;img width=268 height=173 align=textTop src=http://www1.istockphoto.com/file_thumbview_approve/1627307/2/istockphoto_1627307_weblog_keyboard_keys.jpg border=0 hspace=0 complete=true //span/ppspan lang=FA style=FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: black; FONT-SIZE: 9pt dir=rtlمراسم افتتاحیه اولین جشنواره وبلاگ نویسی بسیجیان استان کرمان صبح امروز با حضور جمعی از مسئولان در سالن بنیاد قرآن و حدیث ثارالله کرمان برگزار شد./span/pp style=TEXT-ALIGN: justify dir=rtlspan lang=FA style=FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: black; FONT-SIZE: 9ptدر این جشنواره از بین ۳۴۸ وبلاگ شرکت کننده ، ۸۴ وبلاگ به بخش داوری راه یافتند که از این تعداد ۱۴ اثر به بخش دفاع مقدس ، ۲ اثر به بخش پزشکی، ۲۰ اثر به بخش علم و فناوری، ۱۰ اثر به بخش معرفی بسیج، ۱۵ اثر به بخش مهدویت، ۱۲ اثر به بخش دین و مذهب ، ۱۰ اثر به بخش انقلاب فرهنگی و یک اثر به بخش استکبارستیزی اختصاص داشت.در ادامه اسامی وبلاگ نویسان برتر استان به همراه نام وبلاگ آنها به شرح زیر اعلام شد:/span/pp style=TEXT-ALIGN: justify dir=rtlspan lang=FA style=FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: black; FONT-SIZE: 9ptزهره خدادادی (اوج /spanspan lang=EN style=FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: black; FONT-SIZE: 9pt dir=ltrIT/spanspan lang=FA style=FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: black; FONT-SIZE: 9pt) ـ حمزه علی نقی (دوست داران مهدی (عج)) ـ سید صادق هاشمی فرد (ایرانیان) ـ نعیمه السادات امیری (پزشکی) ـ فاطمه سلیمانی نسب (خواندنی های دفاع مقدس) ـ وحید صادقی گوغری (علم و فناوری) ـ محبوبه افروز نیا (منتظران اباصالح (عج)) ـ سلیمه فلاحتی (علم نوین) ـ فاطمه حسینی (عصر خون) ـ مصطفی شجاعی (مهدی و مهدویت) ـ نسیم سلاجقهspannbsp; /span(سرویس انقلاب اسلامی اوج) ـ هادی شجاعی (با هم ولی بی تو) ـ احمد ایزدی (سرلوحه) ـ امین زاده تقی (برای یادآوری) ـ فروغ بوستانچی (گل زهرا)/span/pp style=TEXT-ALIGN: justify dir=rtlspan lang=FA style=FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: black; FONT-SIZE: 9ptداوری این جشنواره را منصور الهی ، دکتر زارع امامی، مهدی بذرافشان ، محمدحسن انجم شعاع، محمدصالح الهی، محمد سهرانی و ایمان سلاجقه بر عهده داشتند./span/pp/p

Popularity: 12%

pspan class=news_lead id=Newsdetails2_lblLead dir=rtlnbsp;img width=522 height=346 align=textTop style=WIDTH: 522px; HEIGHT: 346px src=http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/01/506385_orig.jpg border=0 hspace=0 complete=true //span/ppspan class=news_lead dir=rtlفیزیکدانان دانشگاه بریستول طی پروژه ای شگفت انگیز توانستند نور را خمیده کرده و آن را گره بزنند./span/ppدرک چگونگی کنترل نور به این شکل نقش مهمی در فناوری لیزر که در حال حاضر در صنایع گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرد به عهده دارد. به گفته محققان دانشگاه بریستول در یک پرتو نور، جریان نور در فضا مشابه جریان آب در رودخانه است، با وجود اینکه این جریان معمولا در مسیری مستقیم شکل می گیرد می توان آن را در مسیرهای مارپیچی و گردابهای کوچک نیز قرار داد و نور را در مسیرهایی فضایی به نام گردابهای نوری هدایت کرد./ppمحققان معتقدند در کنار خطوط این گردابهای نوری، شدت نور صفر بوده و یا به بیانی دیگر این خطوط تاریک هستند. همچنینnbsp;نوری که در محیط اطراف در جریان است مملو از این خطوط تاریک است که انسان توانایی دیدن آنها را ندارد.nbsp;/pptable width=100% id=tblNews border=0 cellspacing=4 cellpadding=6tbodytr id=trNewsBodytd colspan=2span class=news_body id=Newsdetails2_lblBody innerhtml=htmlpfont size=2گردابهای نوری را می توان با کمک هولوگرامهایی که جریان نور را هدایت می کنند به وجود آورد. با استفاده از این شیوه دانشمندان بریستول هولوگرامی را با استفاده از نظریه گره، شاخه ای از ریاضیات محض که با الهام از گره های موجود بر روی بندهای کفش و طنابها ارائه شده است طراحی کردند. دانشمندان با استفاده از این هولوگرام یا طرح سه بعدی جدید توانستند گره هایی را در گردابهای نوری به وجود آورند./font/ppfont size=2بر اساس گزارش ساینس دیلی، تحقیقات جدید می تواند کاربردی فیزیکی برای شاخه ای از ریاضیات که در گذشته کاملا محض پنداشته می شد به وجود آورد. به گفته محققان طراحی پیچیده این هولوگرام که برای اجرای آزمایش گره زدن نور بسیار حیاتی بوده است در واقع نمایانگر پیشرفت شیوه های کنترل نور است که در آینده در تجهیزات لیزری پیشرفته کاربردهای فراوانی خواهد داشت./font/p/span/td/trtrtd align=right colspan=2br //td/tr/tbody/table/p

Popularity: 1%

pspan class=news_lead id=Newsdetails2_lblLead dir=rtlشرکتهای نوکیا و اینتل در کنگره جهانی موبایل اعلام کردند که در ائتلاف با هم و با ترکیب دو سیستم عامل منابع باز ویژه تلفنهای همراه، سکوی جدیدی به نام quot;می- گوquot; را ارائه می کنند./span/ppارتباطات و انفورماتیک بیش از گذشته به سوی همگرایی پیش می روند و این همگرایی از ائتلاف اینتل و نوکیا دیده می شود. این دو شرکت بزرگ برای ایجاد quot;می- گوquot; (MeeGo) در حال ادغام کردن دو سیستم عامل Moblin و Maemo هستند. /ppquot;می- گوquot; یک سکوی واحد برپایه سیستم عامل منابع باز quot;لینوکسquot; است که می تواند روی سخت افزارهای مختلف و طیف وسیعی از دستگاههای انفورماتیکی شامل رایانه های همراه جیبی، نت بوک، لوح- رایانه ها و تلویزیونها عمل کند. /ppquot;می- گوquot; نوآوری در بخش موبایل برای ارائه برنامه های جانبی جدید متعدد و سرویسهای برپایه اینترنت را شتاب می بخشد. /ppبراساس گزارش وب نیوز، نوکیا و دیگر تولیدکنندگان تلفنهای همراه در سال جاری اولین دستگاههای مجهز به سیستم عامل quot;می- گوquot; را عرضه می کند./p

Popularity: 1%

pspan class=news_lead id=Newsdetails2_lblLead dir=rtlشرکت مایکروسافت در کنگره جهانی موبایل که از ۱۵ فوریه در بارسلونا گشایش یافت با ویندوز موبایل ۶ وداع گفت و نسخه ۷ این سیستم عامل را معرفی کرد./span/ppغول نرم افزاری نسل جدیدی از دستگاههای ویندوز فن را که quot;ویندوز فن سری ۷quot; نام دارند در این کنگره جهانی معرفی کرد. /ppاستیو بالمر رئیس مایکروسافت اظهار داشت: quot;در بازار پر ازدحام تلفنهای همراه با اشکال شبیه به هم که همگی یک کار را انجام می دهند من از تیم خود خواستم که نوع جدیدی از تجربیات موبایل را ارائه کنند. معتقدیم که ویندوز فن سری ۷ تلفنی است که به طور واقعی پویایی و تحرک زندگی افراد را نشان دهد و نیازهای آنها را در متصل بودن به دیگران تضمین کند. این بزرگترین محصولی است که ما در بخش تلفن همراه انجام داده ایم و فکر می کنم که همه را متحیر کند.quot;/ppدر این ویندوز جدید نمایه ها (آیکون ها) به کاربر اجازه می دهند که به سرعت وارد برنامه های جانبی شوند. برای مثال کاربر می تواند برای یک دوست در صفحه آغازین ویندوز یک بخش ویژه ایجاد کند و تمام به روزسازیهای مرتبط با پستهای پروفایلهای این دوست، تصاویر و آخرین تماسهای وی را در همین بخش و به صورت مستقیم مشاهده کند. /ppبه نظر می رسد که مهمترین ویژگی این ویندوز چندرسانه ای بودن آن باشد به طوری که این دستگاه ترکیبی از یک تلفن همراه و برخی از عملکردهای quot;ایکس باکس لایوquot; و محتویات فیلم و موسیقی پخش کننده چندرسانه ای زون است و همچنین کلیدهای مجزایی برای دسترسی مستقیم به شبکه های اجتماعی و موتور جستجوی quot;بینگquot; دارد. /ppبراساس گزارش سنت نیوز، مایکروسافت شرکایی را که در تولید این نسل جدید تلفنهای همراه و سیستم عاملها با آنها همکاری می کند معرفی کرد که از این میان اپراتورهای تلفن همراه ATamp;T، تله کام آلمان، اورنج، اسپریت، وودافن، تله کام ایتالیا و quot;وریزون بی سیمquot; و از میان تولیدکنندگان، شرکتهای دل، HTC، اچ. پی، ال. جی، سامسونگ، سونی اریکسون، توشیبا و کوالکام دیده می شوند. /ppاولین تلفنهای همراه ویندوز فن سری ۷ از کریسمس آینده وارد بازار می شوند و HTC بزرگترین تولید کننده تلفن همراه در دنیا که گوشیهای خود را بر پایه سیستمهای عاملهای ویندوز موبایل مایکروسافت و آندروئید گوگل می سازد، اولین دستگاههای برپایه ویندوز فن سری ۷ را از سه ماهه چهارم سال جاری وارد بازار می کند. /p

Popularity: 1%

pimg width=501 height=281 align=textTop style=WIDTH: 501px; HEIGHT: 281px src=http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/02/515724_orig.jpg border=0 hspace=0 complete=true /nbsp;/pp align=rightاین گلهای رنگارنگ کار دست طبیعت نیستند بلکه در واقع ستونهایی باریک از پلیمرهای نرم هستند که برای اندازه گیری قدرت کشش سلولهایی از قبیل سلولهایی که عامل جوش خوردن جراحتها هستند مورد استفاده قرار می گیرند. این تصویر در رقابت تصویرسازی بین المللی علوم و مهندسی سال ۲۰۰۹ رتبه دوم را به دست آورده است/ppبرای خواندن ادامه خبرnbsp;a href=http://www.mehrnews.com/fa/newsdetail.aspx?NewsID=1031385 target=_blank اینجا/anbsp; کلیک نمایید ./p

Popularity: 1%

pspan class=news_lead id=Newsdetails2_lblLead dir=rtlimg width=530 height=318 align=textTop style=WIDTH: 530px; HEIGHT: 318px src=http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/02/514936_orig.jpg border=0 hspace=0 complete=true //span/ppspan class=news_lead dir=rtlبرنامه سبز کردن سطح سیاره مریخ برنامه ای هزار ساله است که بر اساس آن می توان با کمک گرفتن از مهارت انسانها در گرم کردن سیاره های قابل سکونت، سیاره سرخ را تا هزار سال دیگر به سیاره ای سبز تبدیل کرد./span/ppپاسخ این سئوالnbsp;کهnbsp;آیا امکان تبدیل کردن سطح منجمد و بدون هوای مریخ به سیاره ای سبز یا تقریبا سبز مانند زمین وجود دارد؟ مثبت است زیرا کاوشگرانی که اکنون بر روی مریخ به جمع آوری اطلاعات مشغولند شواهدی را مبنی بر گرم بودن این سیاره و جاری بودن رودها در سطحی بسیار وسیع در دوران کودکی مریخ ارائه کرده اند./ppدر عین حال اکنون یکی از مهارتهای ساکنان زمین گرم کردن یک سیاره به حدی است که حرارت به بحران تبدیل شود. تنها کافی است مقادیر زیادی گاز گلخانه ای به اتمسفر سیاره افزوده شود. بیشتر دی اکسید کربنی که زمانی مریخ را گرم می کرده است همچنان در این سیاره به شکل منجمد وجود دارد و برای بازگشتن به دوران سبز خود تنها به کمک نیاز دارد.nbsp;/pp align=rightبر اساس این طرح مصور سبز کردن مریخ پروژه ای هزار ساله است که از چهار بخش تشکیل شده است: br /br /strongسال صفر/strong br /آغاز چندین سفر اکتشافی ۱۸ ماهه به مریخ که طی هر یک بخشی از اتاقکهای اقامتگاه انسانها بر روی مریخ نصب می شود.br /br /strongسال ۱۰۰ به بعد/strongnbsp;br /بازتاب دادنnbsp;نور خورشید با کمک آیینه ها به منظور ذوب دی اکسید کربنهای منجمد مریخی و تشکیل اتمسفرbr /br /strongسال ۲۰۰ به بعد /strongبارش باران و جاری شدن رودها تحت تاثیر آزادسازی کربن br /br /strongسال ۶۰۰ به بعد/strong br /گرم شدن سیاره و رشد میکروبها، غنی شدن خاک، گل دادن گیاهان و افزودن اکسیژن به اتمسفر تا انسان و جانداران بتوانند در سیاره تنفس کنند./p

Popularity: 1%

pnbsp;img width=489 height=302 align=textTop style=WIDTH: 489px; HEIGHT: 302px src=http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/02/514803_orig.jpg border=0 hspace=0 complete=true //ppکنگره جهانی موبایل همانند سالهای گذشته از ۱۵ فوریه با حضور مهمترین شرکتهای حاضر در بازار فناوریها، تجهیزات و دستگاههای موبایل در شهر بارسلونای اسپانیا آغاز به کار کرد./ppدر این کنگره تلفنهای همراه، چالش میان مایکروسافت، نوکیا، اپل، Research In Motion و سامسونگ برای سلطه در دنیای تلفنهای همراه به جنگی مهم برای سیستم عاملهای موبایل تبدیل شده است. /ppمایک لازاریدیس رئیس Research In Motion شرکت سازنده رایانه ها- تلفنهای همراه quot;بلک بریquot; در این خصوص اظهار داشت: quot;صنعت تلفنهای همراه بر پایه نوعی تغییر قرار گرفته است که می تواند به طور ریشه ای مفهوم تلفنهای همراه را دگرگون کند.quot;/ppدر دوره جدید کنگره جهانی موبایل، موج جدیدی از سیستم عاملهای ویژه تلفنهای همراه هوشمند جریان یافته است که مبارزه میان آنها بی شک با برد یکی و وارد آمدن آسیبهای جدی به سایرن همراه به پایان خواهد رسید.nbsp;/ppاین جنگ به دست quot;ویندوز موبایل ۷quot; محصول جدید مایکروسافت آغاز می شود و با گذر از سیمبیان ۳ و نوکیا به آندروئید ۲٫۱ گوگل و quot;باداquot; محصول سامسونگ می رسد. /ppاین مبارزه در حقیقت بیشتر به معنی یک جنگ تجاری بزرگ میان اکوسیستمها است تا دستگاههای موبایل. این اکوسیستمها شامل برنامه های جانبی و نرم افزارها، ورود به وب، سرگرمی و بازی و به طور خلاصه شبیه به آن چیزی است که چند سال قبل در عرصه رایانه ها و میان سیستم عاملهای ویندوز، مک و لینوکس اتفاق افتاد. /ppدر واقع در آینده ای نزدیک، تلفنهای همراه هوشمند و نه رایانه ها به مهمترین پنجره کاربران به روی دنیای دیجیتال و رایج ترین وسیله برای دیدن سرویسها و محتویات اینترنت تبدیل خواهند شد. /ppبه اعتقاد گارتنر، موسسه تحقیقاتی که از سالها قبل با دقت رویدادهای دنیای تلفنهای همراه را دنبال می کند در سال ۲۰۱۰ حدود یک میلیارد و ۳۰۰ میلیون تلفن همراه به فروش می رسد که این میزان ۱۰۰ میلیون دستگاه بیشتر از سال گذشته است. /ppباوجود این تقریبا ۱۴ درصد از این تعداد تلفن همراه فروخته شده در دنیا سهم تلفنهای همراه هوشمند خواهد بود. بنابراین جنگ سیستم عاملهای موبایل جنگی برای گسترش قلمرو در آینده است. /ppرئیس Research In Motion توضیح داد: quot;شرکتهایی هستند که بر روی برنامه های جانبی کلیدی و یک سیستم عامل سازگار با چالشهای فردا سرمایه گذاری نکرده و تنها به ساخت تلفنهای همراه اکتفا می کنند و به این ترتیب باید به آندروئید و یا ویندوز موبایل اعتماد کنند و دست خود را در دستان گوگل و مایکروسافت بگذارند.quot;/ppدر این میان به نظر می آید سامسونگ قصد دارد به فراتر از این محدودیت گام بردارد به طوری که در نخستین روز کنگره جهانی موبایل اولین تلفن همراه هوشمند خود را با سیستم عامل جدید محصول خود معرفی خواهد کرد. این سیستم عامل که quot;باداquot; (در زبان کره ای به معنی اقیانوس) نام دارد تاکیدی بر سخنان رئیس Research In Motion است.nbsp;nbsp;/ppاین اقدام سامسونگ در واقع واکنش به آن چیزی است که شرکتهای اپل، نوکیا، گوگل و Research In Motion از مدتها قبل خود را درگیر آن کرده اند. /ppمحصول جدید سامسونگ که در واقع رقیبی جدید برای quot;آی- فنquot; اپل است یک تلفن همراه هوشمند با صفحه نمایشگر OLED (دیود ارگانیکی ساطع کننده نور) کاملا لمسی است. /ppسیستم quot;باداquot; که بر روی این تلفن همراه که Wave نام دارد نصب شده است ابزاری مناسب برای بارگذاری بازیها، نقشه ها و کتابهای الکترونیک بوده و بنابراین سیستم عاملی است که توجه خود را بر روی سرگرمی معطوف کرده است. /p

Popularity: 1%